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Lettera aperta su don Gallo

Riceviamo e pubblichiamo. Articolo inviato da woland il Martedì, 14 giugno @ 12:14:13 CEST

Un gruppo di amici, sostenitori e aderenti alla Comunità di San Benedetto ha voluto testimoniare la loro presenza al fianco di Andrea con una lettera aperta che si rivolge a tutti i cattolici, laici e direttamente anche alla Curia genovese.
Chiunque volesse aderire può contattare direttamente Anna Raybaudi all'indirizzo email annaraybaudi@infinito.it

Sarebbe molto carino che ogni rambler inviasse la sua adesione, è grazie a uomini come don Andrea Gallo se esiste ancora la speranza.

LA LETTERA:

Molti di noi ricordano quando il Cardinale Giuseppe Siri impose a don Andrea
Gallo il silenzio in occasione del referendum sul divorzio.

Don Gallo ubbidì.

Il cardinale Siri aveva un dialogo continuo con il prete della sua diocesi.
Veniva in Comunità, anche improvvisamente, per stare con i ragazzi,
ascoltarli, condividere le loro esperienza difficili, sofferte, violente.
Oggi il cardinale Tarcisio Bertone parla a don Andrea Gallo attraverso gli
organi di stampa. La Comunità non l'ha ancora incontrato. Eppure la Comunità
è nata e vive in una canonica.

Questa nostra nota è motivata dal desiderio che è anche un invito ad amici e
nemici, di esprimersi. E' in gioco l'azione di don Andrea Gallo, come
presbitero e come educatore. La stampa potrebbe veramente adempiere il suo
primario compito di informare.
Apparteniamo al Coordinamento Comunità di Accoglienza, fondato da preti, che
nei primi anni '80, elaborò un piccolo documento, tanto breve quanto ricco e
propositivo "Sarete liberi davvero lettera sull'emarginazione".
"Vivendo a contatto con le storie "dure" delle persone, non possiamo non
essere coinvolti affettivamente e razionalmente: Di qui le grida, le forti
prese di posizione, le ribellioni fondate e spesso doverose. Non è possibile
permettere che chi è in difficoltà aspetti ancora, quando magari l'intera
vita è stata un bisogno. All'osservazione, spesso rivoltaci, di non avere
una serena e globale visione della vita e della proposta pastorale,
rispondiamo che non possiamo averne. Perché serenità e globalità sono una
meta, una "utopia", in un mondo di arrivismi e di conflittualità
mistificati. D' altronde, recentemente, non ha forse la Conferenza
Episcopale Italiana suggerito alla comunità ecclesiale di ripartire dai
bisogni degli"ultimi"? (Sarete Liberi davvero p.12)
In questa vita di frontiera la Comunità di San Benedetto al Porto, continua
a fondare la sua metodologia educativa sul riconoscere a ciascuno le
potenzialità di essere con-creatori di una prospettiva di concordia e di
pace. Dio non ha creato la morte e non gode della rovina dei viventi.

Proprio l'ascolto, la capacità di comprendere, la solidarietà liberatrice,
sono sempre stati alla base della metodologia della nostra Comunità, che
vive sul territorio, che rispetta e si confronta con le idee di ciascuno,
che propone il cambiamento non solo personale, ma collettivo per superare i
nostri egoismi e privatismi.
Sappiamo quanto il cammino del cambiamento sia difficile e doloroso.
Richiede una coraggiosa esplorazione della vita, dove riconoscere le nostre
dipendenze suscitate da un codice di precetti e divieti che impone
conformismi, certezze inossidabili, dove si è impediti di liberare verità
profonde, dove separare gli elementi oscuri da quelli luminosi, dove
scoprire la parte migliore di noi stessi per riprendere in mano la propria
vita consapevoli di ciò che si pensa, si fa, si vuole.

Tutta l'azione di don Andrea Gallo è verificabile in questa attenzione e
tensione. In Comunità abbiamo imparato ad abitare le domande.

Possiamo dire che come salesiano don Gallo ha sempre seguito il metodo
preventivo di don Bosco. Senza trascurare la necessaria fermezza, il suo
impegno è quello di fortificare la Volontà nella persona per renderla
disponibile al Bene. Ha dato e continua a dare fiducia all'intelligenza,
alla sensibilità, persino a quella spiritualità, laica o di fede, che
insegna ad Amare.

E' quotidiano il suo invito a combattere le stanchezze e gli scoraggiamenti,
a non arrendersi di fronte agli ostacoli, ad accettare l'errore, poiché
proprio l'errore può illuminare la coscienza e favorire il cambiamento.
In questa azione pedagogica don Andrea non si è mai lasciato tentare
dall'ambizione di determinare il cambiamento con delle imposizioni, dal fare
cose che potessero avere un effetto persuasivo sugli altri. La progettualità
della sua metodologia si è sempre proposta l'avventura di una cultura che
sappia attivare le coscienze.

Gli riconosciamo l'onestà di ammettere che l'attività della coscienza non è
comunicabile.
Poiché solo in un clima di coerenza è possibile sviluppare un'energia
trasformatrice che favorisca il passaggio da condizioni di sudditanza a
soggetti storici che vivono il loro tempo con i "piedi per terra e gli occhi
rivolti al Cielo".

Fin dall'inizio la Comunità ha voluto essere un laboratorio di
socializzazione e di ricerca di senso, per i credenti luogo teologico, per
tutti scuola di democrazia in una relazione di esistenza-sofferenza delle
persone con il Corpo Sociale. In questa relazione proprio i dubbi hanno
suggerito nuovi e più fecondi percorsi. In questo contesto abbiamo maturato
il concetto di laicità. La lettera a Diogneto è sempre stata un testo con il
quale confrontarsi.
Ci sconcerta sapere che ancora ci sono fedeli che fanno pressione presso il
Cardinale perché sanzioni il dissidente. Chi ha sempre condiviso con gli
ultimi sofferenze, disagi, difficoltà, da cosa e da chi dissente?
Oggi di fronte al referendum del 12 e 13 giugno abbiamo dubbi etici,
scientifici, politici. Come scegliere tra Scienziati eccellenti che
esprimono il Si da quelli che esprimono il No? Come capire tra gli arrivismi
e competitività partitiche?

Ma i dubbi non possono essere stroncati dai divieti.
Rimaniamo perplessi di fronte all'appello di un Cardinale che non rimane nei
limiti di consigli e suggerimenti, ma si esprime, oltre il dovuto senso
della misura, con la minaccia di provvedimenti. Molto più pastorale, sarebbe
a nostro avviso, se il Cardinale ordinasse a don Andrea Gallo il silenzio;
don Andrea ubbidirà al suo Pastore, come ha sempre ubbidito. E' sconfinato
l'Amore di don Andrea alla sua Chiesa.

In ultimo desideriamo invitare ad una riflessione. In questo dibattito sono
sorti dei profeti che vogliono farsi legislatori e dei legislatori che si
spacciano profeti. Ci troviamo così tra falsi profeti e tiranni.
Come laici e credenti della Comunità San Benedetto al Porto, noi speriamo
che si torni a legislatori laici e ragionevoli, che i profeti si liberino
dalla tentazione di imporre con la legge e i tribunali il loro Messaggio,
per tornare ad avere fiducia nell'ascolto e nella coscienza!

Nota: Riceviamo e Pubblichiamo

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